Πρόσκληση - 36ο & 51ο δημοτικά

Αφγανιστάν: Δηλητηρίαση μαθητριών για να σταματήσουν το σχολείο

 

Περισσότερες από 120 μαθήτριες και τρία μέλη του εκπαιδευτικού προσωπικού δηλητηριάστηκαν στο βόρειο Αφγανιστάν κατά τη δεύτερη επίθεση αυτού του είδους που σημειώνεται στη χώρα έπειτα από περίπου ένα μήνα και η οποία αποδίδεται σε συντηρητικούς φανατικούς, ανακοίνωσε σήμερα η αστυνομία και εκπαιδευτικοί αξιωματούχοι.

 

Η επίθεση σημειώθηκε στην επαρχία Τάχαρ, όπου, σύμφωνα με την αστυνομία, οι φανατικοί που αντιτίθενται στην εκπαίδευση των γυναικών χρησιμοποίησαν μια άγνωστη τοξική σκόνη για να μολύνουν τον αέρα στις τάξεις. Πάρα πολλές μαθήτριες έχασαν τις αισθήσεις τους.

Σύμφωνα με την υπηρεσία πληροφοριών του Αφγανιστάν NDS, οι Ταλιμπάν δείχνουν να αποσκοπούν στο κλείσιμο των σχολείων ενόψει της αποχώρησης των ξένων στρατευμάτων από τη χώρα το 2014.

 

Θέλουν να κλείσουν τα σχολεία

 

"Ένα μέρος της επιχείρησής τους Αλ Φαρούκ την άνοιξη είναι να κλείσουν τα σχολεία. Θέλουν να προκαλέσουν φόβο δηλητηριάζοντας κορίτσια. Προσπαθούν να κάνουν τις οικογένειες να μην στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο", δήλωσε ο εκπρόσωπος της NDS Λουτφούλα Μάσαλ.

 

Το υπουργείο Παιδείας του Αφγανιστάν ανακοίνωσε την περασμένη εβδομάδα ότι 550 σχολεία σε 11 επαρχίες στις οποίες οι Ταλιμπάν χαίρουν μεγάλης υποστήριξης έχουν κλείσει.

 

Τον περασμένο μήνα 150 μαθήτριες δηλητηριάστηκαν στην ίδια επαρχία αφού ήπιαν μολυσμένο νερό.

 

Από το 2001 που εκδιώχθηκαν από την εξουσία οι Ταλιμπάν, τα κορίτσια επέστρεψαν στα σχολεία, ιδιαίτερα στην πρωτεύουσα Καμπούλ. Προηγουμένως δεν επιτρεπόταν στα κορίτσια να πάνε σχολείο ή στις γυναίκες να εργαστούν.

 

news247.gr/

 

Ανεκδοτάκι σε καιρούς κρίσης

Χαζεύοντας χθες στις βιτρίνες βλέπω:

Πουκάμισα: 2 Euro

Παντελόνια: 3 Euro

Κοστούμια: 8 Euro

Μπουφάν: 4 Euro

Τρελάθηκα από την χαρά μου!
 

Μπήκα μέσα και ήταν... καθαριστήριο!!!

Βραβεύσεις μαθητών στο διαγωνισμό μαθητικής δημιουργίας με θέμα: ««Μείωση- επαναχρησιμοποίηση-Ανακύκλωση»

Την Παρασκευή 18 Μαΐου 2012 στις 20.00   πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα «Αίγλη» η βράβευση των μαθητών των σχολείων που πήραν μέρος στο διαγωνισμό που διοργάνωσαν σε συνεργασία τα Τμήματα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης των Δ/νσεων Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης Αχαΐας και η Αντιδημαρχία καθαριότητας του Δήμου Πατρέων. 

Θέμα  του διαγωνισμού «Μείωση- επαναχρησιμοποίηση- ανακύκλωση» και αφορούσε στη δημιουργία ηχητικών και τηλεοπτικών μηνυμάτων , αφίσας, μασκότ  και δράσεων των μαθητών για την ανακύκλωση. Ο διαγωνισμός προκηρύχθηκε το Δεκέμβριο του 2011 και ολοκληρώθηκε στις 6 Απριλίου με την παράδοση των έργων.

Στο διαγωνισμό έλαβαν μέρος σχολεία κυρίως του Δήμου Πατρέων : 1^ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών,11^Ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών,44^Ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών,48^ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών,50^Ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών,55^Ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών,55^Ο Δημοτικό Σχολείο Πατρών, Δημοτικό Σχολείο Βραχνείκων Δημοτικό Σχολείο Ροϊτίκων, Πειραματικό Δημ. Σχολείο Πανεπιστημίου Πατρών, Κέντρο Προσχολικής Αγωγής Γεώρμα, Δημοτικό Σχολείο Άνω Αλισσού ,Δημοτικό Σχολείο Καλαβρύτων,3^ο Γυμνάσιο Πάτρας, 5^ο Γυμνάσιο Πάτρας, 7^ο Γυμνάσιο Πάτρας, 8^ο Γυμνάσιο Πάτρας, 9^ο Γυμνάσιο Πάτρας, 15^ο Γυμνάσιο Πάτρας, 18^ο Γυμνάσιο Πάτρας, Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Πάτρας, Αρσάκειο Γυμνάσιο Πάτρας, ΓΕΛ Καστριτσίου,  Γυμνάσιο Βραχνεΐκων, ΓΕΛ Δεμενίκων, ΤΕΕ Ειδικής Αγωγής, Γυμνάσιο Μαζαρακίου, ΓΕΛ Καμαρών, ΓΕΛ Κάτω Αχαΐας Γυμνάσιο – ΓΕΛ Λάππα, Γυμνάσιο Σταυροδρομίου.

Βραβεύτηκαν για τις δημιουργίες τους από την Α/θμια Αχαΐας :

• Αφίσα : 44ο Δ.Σ. Πατρών : Υπ. εκπ/κός :  Διαμαντής Αλέξανδρος (ΠΕ08)
• Μασκότ-αφίσα: 1^ο Δ.Σ. Πατρών: Υπ. εκπ/κός: Λιάγκας Γιάννης
• Ραδιοφωνικό Μήνυμα: 55^Ο Δ.Σ. Πατρών: Υπ. εκπ/κός: Μούρτζη Φωτεινή
• Τηλεοπτικό Μήνυμα: -Δ.Σ. Βραχνείκων Υπ. εκπ/κοί: Αλεξανδράκη Ελένη(ΠΕ32) –Παπαγεωγίου Καλλιόπη-55^Ο Δ.Σ. Πατρών: Μπακαστάθης Θανάσης

Θα θέλαμε να συγχαρούμε όλους τους μαθητές και εκπαιδευτικούς που συμμετείχαν στο διαγωνισμό για τις εξαιρετικές τους δημιουργίες και τη συμβολή τους στην ορθή διαχείριση των απορριμμάτων.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ - Ο Γαργαλιστής

Τα Δημοτικά Σχολεία 9ο, 45ο, 50ο και Αγίου Βασιλείου σας προσκαλούν στη θεατρική παράσταση  που θα ανεβάσουν την Τετάρτη 30 Μαΐου, και ώρα 7.00 μμ,  στη θεατρική σκηνή των 1ου και 9ου ΕΠΑΛ , Γ. Σεφέρη 1 Κουκούλι, βασισμένη στο βιβλίο του Δημήτρη Μπασλάμ «Ο Γαργαληστής»
       
Συμβολική τιμή εισιτηρίου: 1 €
 
Τα έσοδα θα διατεθούν στο σύλλογο για παιδιά με νεοπλασματικές ασθένειες «Φλόγα»
 
Γιατί όλα τα παιδιά έχουν δικαίωμα στο γέλιο!!!

Τα φαινόμενα σίγουρα απατούν

Έχετε σκεφτεί ότι τα περισσότερα πλέον που βλέπετε στην τηλεόραση ή στον κινηματογράφο μπορεί να μην είναι πραγματικά αλλά ψηφιακά; 

Η απάντηση είναι BRAINSTORM DIGITAL ! 

Ρίξτε μια ματιά στο εντυπωσιακό video που ακολουθεί.

http://player.vimeo.com/video/34678075?title=0&;;

Η Σοφία και Μουσικότητα της Ελληνικής Γλώσσας

Η Αγγλική γλώσσα έχει 490.000 λέξεις από τις οποίες 41.615 λέξεις… είναι από την Ελληνική γλώσσα.. (Bιβλίο Γκίνες)

Η Ελληνική με την μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σ' αυτήν δεν υπάρχουν όρια.
(Μπιλ Γκέιτς, Microsoft)

Η Ελληνική και η Κινέζικη… είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και.....στον ίδιο χώρο εδώ και 4.000 έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από την μητέρα των γλωσσών, την Ελληνική.
(Francisco Adrados, γλωσσολόγος).

Η Ελληνική γλώσσα έχει λέξεις για έννοιες οι οποίες παραμένουν χωρίς απόδοση στις υπόλοιπες γλώσσες, όπως άμιλλα, θαλπωρή και φιλότιμο Μόνον η Ελληνική γλώσσα ξεχωρίζει τη ζωή από τον βίο, την αγάπη από τον έρωτα. Μόνον αυτή διαχωρίζει, διατηρώντας το ίδιο ριζικό θέμα, το ατύχημα από το δυστύχημα, το συμφέρον από το ενδιαφέρον.

Το εκπληκτικό είναι ότι η ίδια η Ελληνική γλώσσα μας διδάσκει συνεχώς πως να γράφουμε σωστά. Μέσω της ετυμολογίας, μπορούμε να καταλάβουμε ποιός είναι ο σωστός τρόπος γραφής ακόμα και λέξεων που ποτέ δεν έχουμε δει ή γράψει.

Το «πειρούνι» για παράδειγμα, για κάποιον που έχει βασικές γνώσεις Αρχαίων Ελληνικών, είναι προφανές ότι γράφεται με « ει» και όχι με «ι» όπως πολύ άστοχα το γράφουμε σήμερα. Ο λόγος είναι πολύ απλός, το «πειρούνι» προέρχεται από το ρήμα «πείρω» που σημαίνει τρυπώ-διαπερνώ, ακριβώς επειδή τρυπάμε με αυτό το φαγητό για να το πιάσουμε.

Επίσης η λέξη «συγκεκριμένος» φυσικά και δεν μπορεί να γραφτεί «συγκεκρυμμένος», καθώς προέρχεται από το «κριμένος» (αυτός που έχει δηλαδή κριθεί) και όχι βέβαια από το «κρυμμένος» (αυτός που έχει κρυφτεί). Άρα το να υπάρχουν πολλά γράμματα για τον ίδιο ήχο (π.χ. η, ι, υ, ει, οι κτλ) όχι μόνο δεν θα έπρεπε να μας δυσκολεύει, αλλά αντιθέτως να μας βοηθάει στο να γράφουμε πιο σωστά, εφόσον βέβαια έχουμε μια βασική κατανόηση της γλώσσας μας.

Επιπλέον η ορθογραφία με την σειρά της μας βοηθάει αντίστροφα στην ετυμολογία αλλά και στην ανίχνευση της ιστορική πορείας της κάθε μίας λέξης. Και αυτό που μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε την καθημερινή μας νεοελληνική γλώσσα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι η γνώση των Αρχαίων Ελληνικών.

Είναι πραγματικά συγκλονιστικό συναίσθημα να μιλάς και ταυτόχρονα να συνειδητοποιείς τι ακριβώς λές, ενώ μιλάς και εκστομίζεις την κάθε λέξη ταυτόχρονα να σκέφτεσαι την σημασία της.

Είναι πραγματικά μεγάλο κρίμα να διδάσκονται τα Αρχαία με τέτοιον φρικτό τρόπο στο σχολείο ώστε να σε κάνουν να αντιπαθείς κάτι το τόσο όμορφο και συναρπαστικό.

Η ΣΟΦΙΑ

Στην γλώσσα έχουμε το σημαίνον (την λέξη) και το σημαινόμενο (την έννοια). Στην Ελληνική γλώσσα αυτά τα δύο έχουν πρωτογενή σχέση, καθώς αντίθετα με τις άλλες γλώσσες το σημαίνον δεν είναι μια τυχαία σειρά από γράμματα. Σε μια συνηθισμένη γλώσσα όπως τα Αγγλικά μπορούμε να συμφωνήσουμε όλοι να λέμε το σύννεφο car και το αυτοκίνητο cloud, και από την στιγμή που το συμφωνήσουμε και εμπρός να είναι έτσι. Στα Ελληνικά κάτι τέτοιο είναι αδύνατον. Γι’ αυτόν τον λόγο πολλοί διαχωρίζουν τα Ελληνικά σαν «εννοιολογική» γλώσσα από τις υπόλοιπες «σημειολογικές» γλώσσες.

Μάλιστα ο μεγάλος φιλόσοφος και μαθηματικός Βένερ Χάιζενμπεργκ είχε παρατηρήσει αυτή την σημαντική ιδιότητα για την οποία είχε πει «Η θητεία μου στην αρχαία Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στην γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανάμεσα στην λέξη και στο εννοιολογικό της περιεχόμενο».

Όπως μας έλεγε και ο Αντισθένης, «Αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις». Για παράδειγμα ο «άρχων» είναι αυτός που έχει δική του γη (άρα=γή +έχων). Και πραγματικά, ακόμα και στις μέρες μας είναι πολύ σημαντικό να έχει κανείς δική του γη / δικό του σπίτι.

Ο «βοηθός» σημαίνει αυτός που στο κάλεσμα τρέχει. Βοή=φωνή + θέω=τρέχω. Ο Αστήρ είναι το αστέρι, αλλά η ίδια η λέξη μας λέει ότι κινείται, δεν μένει ακίνητο στον ουρανό (α + στήρ από το ίστημι που σημαίνει στέκομαι).

Αυτό που είναι πραγματικά ενδιαφέρον, είναι ότι πολλές φορές η λέξη περιγράφει ιδιότητες της έννοιας την οποίαν εκφράζει, αλλά με τέτοιο τρόπο που εντυπωσιάζει και δίνει τροφή για την σκέψη.

Για παράδειγμα ο «φθόνος» ετυμολογείται από το ρήμα «φθίνω» που σημαίνει μειώνομαι. Και πραγματικά ο φθόνος σαν συναίσθημα, σιγά-σιγά μας φθίνει και μας καταστρέφει. Μας «φθίνει» – ελαττώνει σαν ανθρώπους – και μας φθίνει μέχρι και τη υγεία μας. Και φυσικά όταν θέλουμε κάτι που είναι τόσο πολύ ώστε να μην τελειώνει πως το λέμε; Μα φυσικά «άφθονο».

Έχουμε την λέξη «ωραίος» που προέρχεται από την «ώρα». Διότι για να είναι κάτι ωραίο, πρέπει να έρθει και στην ώρα του. Ωραίο δεν είναι ένα φρούτο ούτε άγουρο ούτε σαπισμένο, και ωραία γυναίκα δεν είναι κάποια ούτε στα 70 της άλλα ούτε φυσικά και στα 10 της. Ούτε το καλύτερο φαγητό είναι ωραίο όταν είμαστε χορτάτοι, επειδή δεν μπορούμε να το απολαύσουμε.

Ακόμα έχουμε την λέξη «ελευθερία» για την οποία το «Ετυμολογικόν Μέγα» διατείνεται «παρά το ελεύθειν όπου ερά» = το να πηγαίνει κανείς όπου αγαπά . Άρα βάσει της ίδιας της λέξης, ελεύθερος είσαι όταν έχεις την δυνατότητα να πάς όπου αγαπάς. Πόσο ενδιαφέρουσα ερμηνεία…

Το άγαλμα ετυμολογείται από το αγάλλομαι (ευχαριστιέμαι) επειδή όταν βλέπουμε ένα όμορφο αρχαιοελληνικό άγαλμα η ψυχή μας αγάλλεται. Και από το θέαμα αυτό επέρχεται η αγαλλίαση. Αν κάνουμε όμως την ανάλυση της λέξης αυτής θα δούμε ότι είναι σύνθετη από αγάλλομαι + ίαση(=γιατρειά). Άρα για να συνοψίσουμε, όταν βλέπουμε ένα όμορφο άγαλμα (ή οτιδήποτε όμορφο), η ψυχή μας αγάλλεται και ιατρευόμαστε. Και πραγματικά, γνωρίζουμε όλοι ότι η ψυχική μας κατάσταση συνδέεται άμεσα με την σωματική μας υγεία.

Παρένθεση: και μια και το έφερε η «κουβέντα», η Ελληνική γλώσσα μας λέει και τι είναι άσχημο. Από το στερητικό «α» και την λέξη σχήμα μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τι. Για σκεφτείτε το λίγο…

Σε αυτό το σημείο, δεν μπορούμε παρά να σταθούμε στην αντίστοιχη Λατινική λέξη για το άγαλμα (που άλλο από Λατινική δεν είναι). Οι Λατίνοι ονόμασαν το άγαλμα, statua από το Ελληνικό «ίστημι» που ήδη αναφέραμε σαν λέξη, και το ονόμασαν έτσι επειδή στέκει ακίνητο. Προσέξτε την τεράστια διαφορά σε φιλοσοφία μεταξύ των δύο γλωσσών, αυτό που σημαίνει στα Ελληνικά κάτι τόσο βαθύ εννοιολογικά, για τους Λατίνους είναι απλά ένα ακίνητο πράγμα.

Είναι προφανής η σχέση που έχει η γλώσσα με την σκέψη του ανθρώπου. Όπως λέει και ο George Orwell στο αθάνατο έργο του «1984», απλή γλώσσα σημαίνει και απλή σκέψη. Εκεί το καθεστώς προσπαθούσε να περιορίσει την γλώσσα για να περιορίσει την σκέψη των ανθρώπων, καταργώντας συνεχώς λέξεις.

«Η γλώσσα και οι κανόνες αυτής αναπτύσσουν την κρίση», έγραφε ο Μιχάι Εμινέσκου, εθνικός ποιητής των Ρουμάνων.

Μια πολύπλοκη γλώσσα αποτελεί μαρτυρία ενός προηγμένου πνευματικά πολιτισμού. Το να μιλάς σωστά σημαίνει να σκέφτεσαι σωστά, να γεννάς διαρκώς λόγο και όχι να παπαγαλίζεις λέξεις και φράσεις.

Η ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ

Η Ελληνική φωνή κατά την αρχαιότητα ονομαζόταν «αυδή». Η λέξη αυτή δεν είναι τυχαία, προέρχεται από το ρήμα «άδω» που σημαίνει τραγουδώ.

Όπως γράφει και ο μεγάλος ποιητής και ακαδημαϊκός Νικηφόρος Βρεττάκος:

«Όταν κάποτε φύγω από τούτο το φώς θα ελιχθώ προς τα πάνω, όπως ένα ποταμάκι που μουρμουρίζει. Κι αν τυχόν κάπου ανάμεσα στους γαλάζιους διαδρόμους συναντήσω αγγέλους, θα τους μιλήσω Ελληνικά, επειδή δεν ξέρουνε γλώσσες. Μιλάνε Μεταξύ τους με μουσική».

Ο γνωστός Γάλλος συγγραφεύς Ζακ Λακαρριέρ επίσης μας περιγράφει την κάτωθι εμπειρία από το ταξίδι του στην Ελλάδα: «Άκουγα αυτούς τους ανθρώπους να συζητούν σε μια γλώσσα που ήταν για μένα αρμονική αλλά και ακατάληπτα μουσική. Αυτό το ταξίδι προς την πατρίδα – μητέρα των εννοιών μας – μου απεκάλυπτε έναν άγνωστο πρόγονο, που μιλούσε μια γλώσσα τόσο μακρινή στο παρελθόν, μα οικεία και μόνο από τους ήχους της. Αισθάνθηκα να τα έχω χαμένα, όπως αν μου είχαν πει ένα βράδυ ότι ο αληθινός μου πατέρας ή η αληθινή μου μάνα δεν ήσαν αυτοί που με είχαν αναστήσει».

Ο διάσημος Έλληνας και διεθνούς φήμης μουσικός Ιάνης Ξενάκης, είχε πολλές φορές τονίσει ότι η μουσικότητα της Ελληνικής είναι εφάμιλλη της συμπαντικής.

Αλλά και ο Γίββων μίλησε για μουσικότατη και γονιμότατη γλώσσα, που δίνει κορμί στις φιλοσοφικές αφαιρέσεις και ψυχή στα αντικείμενα των αισθήσεων. Ας μην ξεχνάμε ότι οι Αρχαίοι Έλληνες δεν χρησιμοποιούσαν ξεχωριστά σύμβολα για νότες, χρησιμοποιούσαν τα ίδια τα γράμματα του αλφαβήτου.

«Οι τόνοι της Ελληνικής γλώσσας είναι μουσικά σημεία που μαζί με τους κανόνες προφυλάττουν από την παραφωνία μια γλώσσα κατ’ εξοχήν μουσική, όπως κάνει η αντίστιξη που διδάσκεται στα ωδεία, ή οι διέσεις και υφέσεις που διορθώνουν τις κακόηχες συγχορδίες», όπως σημειώνει η φιλόλογος και συγγραφεύς Α. Τζιροπούλου-Ευσταθίου.

Είναι γνωστό εξάλλου πως όταν οι Ρωμαίοι πολίτες πρωτάκουσαν στην Ρώμη Έλληνες ρήτορες, συνέρρεαν να αποθαυμάσουν, ακόμη και όσοι δεν γνώριζαν Ελληνικά, τους ανθρώπους που «ελάλουν ώς αηδόνες».

Δυστυχώς κάπου στην πορεία της Ελληνικής φυλής, η μουσικότητα αυτή (την οποία οι Ιταλοί κατάφεραν και κράτησαν) χάθηκε, προφανώς στα μαύρα χρόνια της Τουρκοκρατίας.

Να τονίσουμε εδώ ότι οι άνθρωποι της επαρχίας του οποίους συχνά κοροϊδεύουμε για την προφορά τους, είναι πιο κοντά στην Αρχαιοελληνική προφορά από ότι εμείς οι άνθρωποι της πόλεως.

Η Ελληνική γλώσσα επεβλήθη αβίαστα (στους Λατίνους) και χάρη στην μουσικότητά της.

Όπως γράφει και ο Ρωμαίος Οράτιος «Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μία γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα».

Πηγή: Eλληνικό Αρχείο

Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Ένας βιολιστής στο μετρό…

Όπως θα δείτε και στο video που ακολουθεί, ένας άντρας  ξεκίνησε να παίζει το βιολί του σε κεντρικό σταθμό του μετρό. Έπαιξε για περίπου 45 λεπτά. Κατά τη διάρκεια αυτών των 45 λεπτών, δεδομένου ότι ήταν ώρα αιχμής, πέρασαν από μπροστά του αρκετές χιλιάδες άνθρωποι, οι περισσότεροι πηγαίνοντας στη δουλειά τους. Τρία λεπτά μετά την έναρξη της μουσικής, ένας μεσήλικος κύριος παρατήρησε ότι υπήρχε ένας μουσικός που έπαιζε βιολί, τον κοίταξε για λίγα δευτερόλεπτα και συνέχισε το βιαστικό του βηματισμό. Ένα λεπτό αργότερα, ο βιολιστής εισέπραξε το πρώτο του δολάριο, από μια κυρία που το πέταξε στο καπέλο του καθώς περνούσε από μπροστά του χωρίς να σταματήσει καθόλου. Λίγο αργότερα, κάποιος ακούμπησε στον τοίχο και τον άκουσε για λίγο, αλλά μετά κοίταξε το ρολόι του και έφυγε βιαστικός.

Περισσότερο από όλους τους περαστικούς, ασχολήθηκε μαζί του ένα αγόρι,περίπου τριών χρονών, το οποίο ήθελε να σταματήσει για να ακούσει, αλλά η μητέρα του το τράβηξε για να συνεχίσουν τη διαδρομή τους. Το παιδί κοιτούσε συνεχώς προς τα πίσω καθώς απομακρυνόταν. Το ίδιο επαναλήφθηκε και με άλλα παιδιά και τους γονείς τους, οι οποίοι,χωρίς καμία εξαίρεση, τα τράβαγαν για να συνεχίσουν το δρόμο τους. Στα 45 λεπτά μουσικής, συνολικά σταμάτησαν για να ακούσουν μόνο 6 άνθρωποι, ενώ περίπου 20 άνθρωποι έριξαν λεφτά στο καπέλο καθώς συνέχιζαν να περπατούν, χωρίς να ελαττώσουν την ταχύτητα τους. Η συνολική είσπραξη ήταν 32 δολάρια. Όταν η μουσική σταμάτησε και υπήρξε σιωπή, κανείς δεν το πρόσεξε. Κανείς δε χειροκρότησε, ούτε υπήρξε κανενός άλλου είδους αναγνώριση.

Αυτό που δεν ήξερε κανείς ήταν ότι ο συγκεκριμένος βιολιστής ήταν ο Joshua Bell, ένας από τους καλύτερους μουσικούς του κόσμου, και έπαιζε με ένα βιολί Stradivarius αξίας 3,5 εκατομμυρίων δολαρίων, κατασκευασμένο από τον ίδιο τον Antonio Stradivari το 1713. Δύο ημέρες νωρίτερα, ο Joshua Bell έπαιξε σε ένα κατάμεστο θέατρο της  Βοστώνης και η τιμή ενός κάτω-του-μετρίου εισιτηρίου ήταν 100 δολάρια. Ο Bell αμείβεται με περίπου 1000 δολάρια το λεπτό!

Το συγκεκριμένο πείραμα,  οργανώθηκε από την εφημερίδα Washington Post, ως μέρος μιας κοινωνικής μελέτης περί του τι εκλαμβάνουμε ως σημαντικό, τι μας αρέσει, και σε τι δίνουμε προτεραιότητα. Η γενική περιγραφή του πειράματος ήταν: « Σε ένα συνηθισμένο περιβάλλον, σε μια ακατάλληλη ώρα, αντιλαμβανόμαστε το ωραίο;  Σταματάμε για να το ευχαριστηθούμε;  Αναγνωρίζουμε το ταλέντο σε ένα μη-αναμενόμενο περιβάλλον;» Δείτε το video παρακάτω.. μια και έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον..

Πηγή
Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Η πόλη μας,… αύριο, Η πόλη που θα ήθελα να ΖΩ

Έκθεση ζωγραφικής, κολάζ και φωτογραφίας, με έργα μαθητικών ομάδων Δημοτικών Σχολείων του Δήμου Αθηναίων, παρουσιάζει από τις  20 Μαΐου έως τις 5 Ιουνίου 2012,ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων, στο Πολιτιστικό Κέντρο «Μελίνα».

 Οι μαθητές, μέσα από την Τέχνη, με φαντασία και συναίσθημα, παρουσιάζουν την «πράσινη πόλη»,  καθώς και το «πράσινο σχολείο» στο οποίο θα ήθελαν να ζουν.

Η έκθεση περιλαμβάνει έργα ζωγραφικής, κολάζ και φωτογραφίας ή αφίσα με γραπτό μήνυμα, με τα οποία οι μαθητές συμμετείχαν στο Διαγωνισμό με θέμα «Η πόλη μας,… αύριο, Η πόλη που θα ήθελα να ΖΩ».Ο διαγωνισμός διοργανώθηκε από το  Μαριολοπούλειο – Καναγκίνειο  Ίδρυμα Επιστημών Περιβάλλοντος και το Γραφείο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης της Α’ Διεύθυνσης Π.Ε. Αθηνών, ήταν υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων και του Δήμου Αθηναίων, και είχε την υποστήριξη των Εκδόσεων Πατάκη, των Φυτώριων Αντεμισάρη και της ECOWEEK, ενώ πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του Φεστιβάλ ΓεωΣυναντήσεις-Les Rencontres de la Terre.

Το Φεστιβάλ αποτελεί τη βάση για την ετήσια συνάντηση  και στοχεύει στο να αφυπνίσει και να ευαισθητοποιήσει, όχι μόνο τους ενήλικες αλλά κυρίως τους νέους και ιδιαίτερα τα παιδιά, σε θέματα περιβαλλοντικής αναβάθμισης τόσο της πόλης στην οποία ζουν, όσο και του χώρου του σχολείου τους.

Την Τρίτη 5 Ιουνίου, Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος και τελευταία ημέρα λειτουργίας της έκθεσης, θα πραγματοποιηθεί  στον εκθεσιακό χώρο ( 10.00), επίσημη τελετή βράβευσης και θα απονεμηθούν από ειδική Επιτροπή έξι βραβεία στα αντίστοιχα σχολεία που ξεχώρισαν. Τέσσερα από τα βραβεία είναι χρηματικά και θα χρησιμοποιηθούν για την περιβαλλοντική αναβάθμιση των χώρων του σχολείου, ενώ τα άλλα δύο βραβεία είναι φυτά που θα χρησιμοποιηθούν σ τη δημιουργία ενός μικρού κήπου για τη βοτανική εκπαίδευση των μαθητών, καθώς και βιβλία για τη δημιουργία μιας οικολογικής βιβλιοθήκης.

Διάρκεια: 20 Μαΐου έως 5 Ιουνίου 2012

Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων «Μελίνα»:Ηρακλειδών 66 & Θεσσαλονίκης- Θησείο, τηλ. 210-3452150 στάση Μετρό: Κεραμεικός

Ώρες λειτουργίας: Τρίτη - Σάββατο: 10.00 – 20.00, Κυριακή 10.00 - 14.00

Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Τα σχολεία στην Ιαπωνία

Τα ιαπωνικά σχολεία είναι πολύ πειθαρχημένα και οι μαθητές διδάσκονται να είναι αυτάρκεις. Το βίντεο που θα παρακολουθήσετε θα σας εντυπωσιάσει πραγματικά. 

Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Πρωτότυποι μεζεδοπιάστες

Αγαπημένοι μου αναγνώστες, αν βαρεθήκατε τις οδοντογλυφίδες κοιτάξτε τι σας βρήκα!

Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Κατασκευή: πασχαλίτσες

Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Πρωτάθλημα ποδοσφαίρου

Η μεγαλύτερη πισίνα του κόσμου είναι τόσο μεγάλη που μπορούν να ταξιδεύουν και βάρκες μέσα!

Στο San Alfonso del Mar Resort στη Χιλή, μια γρήγορη βουτιά θα μπορούσε κάλλιστα να μετατραπεί σε έναν μαραθώνιο.

Η μεγαλύτερη εξωτερική πισίνα του κόσμου είναι 20 ολυμπιακών διαστάσεων πισίνες, βρίσκεται στην πόλη του Algarrobo και είναι γεμάτη με 66 εκατομμύρια γαλόνια κρυστάλλινα νερά. Η συντήρησή της κοστίζει £ 2 εκατ. το χρόνο.

Η πισίνα χρησιμοποιεί έναν υπολογιστή-που της επιτρέπει να απορροφά νερό από τον ωκεανό από την μία άκρη και να το αντλεί έξω από την άλλη, ενώ ο ήλιος θερμαίνει όλο αυτό το νερό στου 26 βαθμούς Κελσίου - εννέα βαθμούς ψηλότερα από τη θάλασσα.

 Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ

Κατασκευή: εύκολη πεταλούδα

 

Αναρτήθηκε από: ΔΗΜΗΤΡΑ ΜΥΛΩΝΑΚΗ